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东方哲学

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虚拟生产力

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发表于 2018-10-15 21:32:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
虚拟生产力
               ——虚论
自2008年以来,有一个问题一直缠绕于心头,挥之不去。为此,我曾经洋洋洒洒写下十万余字的天书,因外出学习交流,才有所缓解。在网上晾晒半年之后,笑笑增加的廖廖几个“太长!太深奥!”的评论,删除网文,打包原稿,封存于电脑之中。虽然之后不断些新奇的想法冒出,也令我心潮澎湃过,可终究未能使我为此提笔,还以为了结了一桩心事。不料时隔两年整,又外出学习培训,在曾经被缓解的时间,被缓解的地点,被缓解的思泉突然重新冒出,迅速汇聚成河,奔腾而下。唉,也许时辰已到,大势所趋,写吧!。
不知从哪儿说起好,因为我的脑子关于这个东西想的很多,很杂,没思绪。记得昨天与老婆打电话的时候是这么说起的。
你还记得马克思主义吗?
知道啊,就是“各尽所能,各取所需”那个呗!
你说,各尽所能,劳动成为第一需要,那么人们到底会在劳动些什么活呢?
我是不知道的啦,不劳动最好啦!
呵呵,前几天跟你谈奥数,所以写了一篇《奥数》。写到最后,我又掉进了那个以“虚拟”为中心的“虚论”,我觉得将来人们应该为“虚拟”干活,而不是现在这样为“实体”干活。
虚拟?什么意思?不懂啊!
你会C++编程就好了,里有“类”与“对象”的概念,可以解释,可惜你不会编程,也听不懂了,让我想想,怎么解释呢?
衣服!你不提过一个三维衣服试穿软件吗,我们就来谈谈将来衣服问题,也就是穿着问题怎么解决。
照你曾经说的需求,你喜欢有这么一个软件,可以打造一个与你差不多的三维体型,差不多的肤色,打造一个差不多的穿着环境,然后你现有的衣服还有你想买的衣服都生成衣服模型,放在软件里,可以自由搭配试穿。还有网上想买的也可以这样试穿。
现在假定软件已经有了。解决穿着问题肯定一点必须满足:就是想要穿衣服,它就能有,各取所需。那么,按照现在为“实体”干活的思想,就是我们的制衣行业要制造很多款式,为一个款式制造很多的衣服,所以需要很多的人力,很多的物力来保证,当然还要考虑材料来源,工人工资,成品销售等问题,生产力先进了,还得考虑生产过剩,款式过时等等问题,协调上不那么容易哦。
而为“虚拟”干活的话,那就是只制作软件的衣服模式,反正是虚拟的,有容乃大,制作一万个款式,一亿个款式都没关系,一个款式可以网上复制成一万件,一亿件,随便复制;而且可以根据你的人体专门设计。当然你会问,虚拟的衣服怎么穿啊?这个简单。打造衣服制作机器,这个衣服制作机器能根据这个衣服模型制造出真实的衣服来。也就是原有的“实体模式”用“虚拟”的模型加上“机器工具”来代替。这个技术上不是问题,现在很多很多的产品都已经这个模式做了,先在电脑上制作,导出机器能识别的代码,然后交给机器生产出来,组装起来。这个模式生产力越先进越好,平时只生产虚拟的,改进工具,实体的按需生产,精确化生产,不会生产过剩,资源浪费。虚拟的东西有个好处,可以积累,今天做一点,明天可以接着做。可以复制,成果大家共享。可以继承,我做了,别人可以在此基础上改进。可以控制,想要就要,不想要就不要,可以随便选,复制下来随便改。因为这个虚拟的积累,复制,继承,控制的优势,使得虚拟生产力的效率比实体生产力的效率高上万倍,上亿倍,还很好地克服了现有协调中出现的种种缺点。
机器这么智能,造不出来吧。制衣服的机器没什么智慧,它是干“实体劳动”的,也就是按流程把布加工一下而以,都是简单的活,它主要是运行快,精确,代表生产速度,并且随着我们对时间的控制越来越精确,生产速度越来越快。但机器不代表智能,人们制造衣服模型,试衣软件,机器等这些才是智慧劳动。
我们说人是智慧的生物,应该从事更多的智慧劳动,也就是上面所说的虚拟劳动。将来社会,各尽所能:就是很小的一部分人通过值班的形式,维持实体劳动的机器和工具正常运行,绝大部分人都在做“虚拟劳动”,虚拟劳动形式很广,很随意。消费的时候,想要自己满意的衣服,就自觉地会做许多虚拟劳动,比如在虚拟软件上,自由地搭配些装饰、图案,这些简单的组合,就是一种虚拟劳动;有能力,有兴趣的人,喜欢创新,敢于挑战,社会就会根据需要提供相应环境,提供对软件升级,方便更多的人自助创作;有些人不会做,没关系,只要一个人发明,就等于大家都有了。所以人只要一年一个月甚至更少时间的值班参加,满足衣食住行健康等基本需求,就是各尽所能了。

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 楼主| 发表于 2018-10-15 21:40:08 | 显示全部楼层

各取所需:因为资源有限,实体需要作出限制,如衣服男的限10套,女的20套,多了要收走,销毁,其实人一下子不要那么多,几件够了。我曾经想到过一个很好的想法,把衣服的需求问题虚拟化,上升为穿着问题,实体衣服不进入销售领域,而是穿着这个需求以服务套餐的形式进行销售领域,通过按月、按季、按年满足一定的穿着需求的形势进行费用收取。这种方式不卖衣服,仅提供穿着这个使用价值,可穿即收费,按期结束返还付费周期结束。所以,如果衣服破了,在付费周期内是包换的,如果是周期结束衣服不退还,衣服是继续收费的,正如我们的通信套餐一样。这样的话,我们每个人的手里都不会留下多的衣服,家里满柜子也不再是满柜子的衣服,因为凡是存在的,都将按月付费,我们可不想为不穿的衣服付出不必要的费用。有些一年也就穿几天的礼服,也不需要计较是否别人穿过,可以按年按次计算,花了比洗衣服多一点的钱,就可以在众多的衣服中挑选。还有,我们长期的远行,也不需要带很多衣服,只需把衣服还给就行近的服务厅即可,并在新的地点的联网服务厅,领取的衣服,相对于穿着,这边少穿几天,那边多穿几天,也是允许的,就穿着服务而言是等价的。随着回收、分解、重新生产的技术的增进,回收材料的研发,制衣技术的发展,一件衣服回收,很快就可以变成原材料,并且可以在众原料中给出一件新衣服,这时候资源将得到循韩利用,我们的付费也仅仅是加工的费用,而不是衣服整体的价值。衣着服务将更加令人满意。

而在现有的商品经济下,各取所需是无法实现的。目前,我们的家里,满柜子全是衣服,但穿衣服的时候,总觉得少衣服,褶皱了,过时了,不着时令了,依然希望买新衣服,如果可以各取所需,一个人给一个房间的衣服,也满足不了要求,没人会嫌多,也没人会感觉满意。

我们的房子问题,也是一样的道理。几套才合适啊,我这个月来山东学习,下个月回浙江,下下个月去北京旅行,明年打算出国旅游,还经常要回老家,房子多少套能满足我的需求?5套,不够吧,万一下次去了别处,也想有自己的房子啊,旅馆哪有家的感觉。所以,按需分配,论套数是没法解决的。如果虚拟化,唤作居住服务,便是另一番景象。企业不再卖房子,而是推出居家服务,没人建立一个账户,往账户里充钱,我们拥有房子的财富变成了账户里的货币,按周期向套餐充值,我们按套餐付费。每一个房子,不再买卖,而是按套餐收费,并在周期结束,提供一次更换的机会,我们可以更换,也可以不更换,在我们不申请更改套餐的情况下,套餐一直是有效的。也就是我们可以一直居住原来的房子,直到账户欠费。假如账户有120万,房子每月2千,起步三月的话,我们可以一直居住50年,期间提供原有价值的维修服务,因为居家服务提供的是一个可以正常居住的房子,如果提供不了了,不满足服务条款,就需要恢复到可居住为止。在居家服务模式下,我们可以在首次套餐服务期满后,进行更换,只要账户里的钱多于首个周期就行,也就是大于6千,就可以购买居家服务,并且可以通过月供的方式,继续居住。如果超过3个月的移居,或者因为增加人口、孩子上学、工作更换等等问题,原来居住服务不满足要求时,我们可以更换居家套餐,实现房子的更换。关于临时性的学习、旅游等等需求,也属于居家服务,自然可以使用居家账户,只要有需求,就可以要求企业推出相应的套餐,来满足我们的需求,我们只需在居家服务软件上,登陆我们的账户,选择相应的套餐,相应价格的房子都可以为你一一准备完毕。只要你的居家账户有钱,居家企业就可以拿着这笔钱去筹划,为你做好消费的准备。当然,这个钱,进入了账户是取不出来的,只能通过居家服务进行消费,因为这个钱不是投资性的钱生钱,而是企业确实拿了这个钱去为消费进行建设了,这一过程是不可逆的。因为这个账户不会以钱生钱,所以,注入很多套房子的钱是毫无意义的,这样可以避免人们用房子进行投资。同样,拥有多少套房子,意味着交多少套服务费,拿着房主不住,除了扣账户里的钱,没有太多意义。空置的房子,权力属于企业,用来进行拆迁、升级、改造、装修、通风、环境检测、公共服务,为将来提供更好的居家服务做好准备。个人的房子也很难租,因为购买居家服务的起点很低,只要满足首次服务条件即可开始,可以随时充钱,按月扣费,相当于租房。在社会、国家、企业可以租赁的情况下,个人的房子是很难租的。从居家的需求上讲,城市比作内存,以高楼大厦为主,主要用于工作、学习、培训,乡镇比作硬盘,以别墅为主,主要用于生活、旅游。农村和矿厂等生产型区域,以厂区与公寓为主,厂区给农业机械,工厂、专业设备、物流等提供很大的空间。不进入服务的房子,要通通收回,包括目前的破房子,老房子,统一由住房产业链规划,拆迁,重新建设,以提供更好的居家服务,按照现在造房的能力和速度,现有的软件技术水平,这种实现其实很简单。我们现在存在拆迁这一难题,在住房归社会、国家、居家企业所有的时候,只要不在缴费的房子,都可以自由作主,自由规划。

还有医疗问题,虚化成健康,我们为某一方面的健康付费,医院保证这一方面处在健康状态,收取相应费用,收费的主要人群是健康的人,而不是病人。如果不健康,那么医院负责恢复到健康状态,然后进行收费。医院可以根据维护健康的难易程度和体质制定套餐。如一个正常健康的人,一年收取1000元,保障一年的健康,中间出现规定范围的常见病多少10次不收费。如果,有些人体质差的,可以选择20次的。有些人知道自己某些方面弱项,如胃不好,可以附加相关的服务,增加相关费用,保证这个病在服务期内,可以得到优惠的套餐服务。当我们先把钱交了,医院可以根据我们制定的套餐,交的这些钱,进行针对性的分配。套餐的消费一般以不超出为佳,这意味着医疗体系获得的钱在年初基本确定,剩下的不是考虑如何向病人赚钱,因为看病在套餐内,基本上是免费的。所以,他们考虑的问题是如何减少健康人的生病,如果大家都不生病,钱到手的就多,人也舒服,如果大家经常生病,那么钱花得多,还忙得要命。这样,一整条健康产业,其目标由治病转移到治未病上,每个人都体检一下,掌握每个人得底数,然后可以确定每个人是否可以多收点钱,而不是一个简单的健康、正常来判断。另外,对于病人不良的习惯,也会指出,并作为收费项目,医疗的套餐可以用于运动,健康活动场所的消费券,从而引导人们减少不良习惯,增加健康活动,来减少服务期内疾病的发生,并会根据天气、流行病情,提醒会员注意身体。关于一些我们的身体不适,只要我们反映一下,他们就会上心,提供建议与检测,不需要等到生病,因为生病的时候,晚期的时候,医疗的费用是最大的。按健康收费,医院希望你们人人健康。而目前的治病收费体制,表面上说是希望你们人人健康,但实际上,人人健康之后,医院就没钱维护自己的开销了,很多医生就要失业了。而健康收费体制,收费的总体人群不变,在良好的健康环境中,费用也保持稳定,一个医疗体系的人员也将保持稳定,不存在失业。如果大家都健康,医院里值班的人可以少些,制药厂可以少生产药,大家可以轮流休假,多休几个月。

所以,按需分配,除了需求,也要学会按“虚”分配,把实有的产品分配,上升到虚的使用价值,通过服务模式进行分配。


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 楼主| 发表于 2018-10-15 21:42:50 | 显示全部楼层
2008年以来,我一直觉得中国古文化很有内涵,就说一个“虚”字吧。
以前说“虚”,我跟大家一家,就是感觉一种空空的东西。我大学不停地在学软件,图像制作如photoshop,三维动画如3dmax,机械制图如CAD,网页制作如三剑客,软件编程如VC++、VF、CSS、JavaScript、ASM,数学软件如matlab、Lingo,电子设计如C51、PCB、CVI等等,而且都实践过,出过作品,后来我都12点睡觉,6点起床,不停地学,实践。呵呵摆一摆所学的东西,也说明一下,我的想法不是凭空想象,而是出自这些知识。通过这些知识,我就觉得“虚”不是一个空空的东西,而是一种“构架”,一种“信息”,一种实在的东西。
我学C++的时候,对class类的思维很佩服,讲“类”是一种结构,一种虚的东西,不建立实体对象,什么类都是虚的,只有按这个结构建立了对象,函数用到了,才是实的。C++书上的解释也不全是编程语言,许多是讲一个简单的道理,我学的例子是“日地月旋转”,讲它们都是天体,类天体的叫行星,它围着另一类天体转,那是恒星,还有一类围着它转,那是卫星。这些是类,虚的。各定义一个对象分别叫地球、太阳、月亮,这些才是真实的。它们有个共同的基类叫CObject类,就是一个物体类,它有个名字,一个产生函数叫构造函数,一个消亡函数叫析构函数,这这么简单。后来学MFC,发现基类也是这个东西,也就为了传输方便,多了一个串行化函数。想想电脑上那么多功能,那么强大的软件,最底层,最基本的就是这样一段代码。讲的就是,变成实物对象的时候,要给它取个名字,来的时候给它分配必要的空间、资源,走的时候把它的剩下的空间、资源收回来,销毁掉。你对软件很佩服,感觉很神秘,很伟大,呵呵,最基本的就是这个东西——用一个名字进行登记,通过这个名字申请资源,在结束后通过这个名字归还资源,实现生不带来,死不带去的原则。你对世界万事万物很佩服,感觉很神秘,很伟大,呵呵,最后我们也可以把其归纳为如此——我们获得任何实体的东西,都要建立账户,然后才可以获得产品,当产品使用结束后要进行归还。可以在中间对此借还,但必须成对出现。如我们目前的商品买卖,交易之后,我们留名了吗?没有!用坏之后,卖家回收或者制定回收方式了吗?没有!如我们现在的通信服务,交易时留名了吗?是的,我们建立了一个移动号,进行了实名登记,用完之后回收了吗,是的!在将来,这种虚拟产品的套餐服务消费模式要被所有的产品所继承,消费前先建立一个消费账户,订购套餐,然后才可以获得实体,套餐周期结束或者欠费,必须按照要求回收产品,消费者不可以扔之不管,不可以留作它用,不可以直接交自然处理。
老子《道德经》的第一句话是:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
上面试衣软件来解释:道可道,非常道。就是讲“软件里的衣服”都包含了所关于它的属性,功能,它是虚拟的衣服,但可以变成真实的衣服,非同平常。名可名,非常名。就是“软件里的衣服”拿出生产,给一个特定的名称,如XX款XX号,软件运行都要命名个对象,机器制造都会编个号,这一命名,对应就是一件“真实的衣服”下线,生产的时候给它分配必要的空间、资源,衣服出来后留下名字,以后不要的时候把它的剩下的空间、资料收回来,销毁掉,然后把名字删除。所以这名字也非同平常。
无名天地之始,有名万物之母。无名,“软件里的衣服”,如设计、修改等等就是这个衣服的开始。有名,“真实的衣服”,如加工,制造等等就是衣服的母亲。
故常无,欲以观其妙;常,欲以观其徼。常无,衣服在软件里的时候,这时希望看到真的实物,感受它的美妙。常,衣服成真实的时候,希望看到它是虚的代码,感受它的全部。这句大家也可以别的理解。
此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。两者,即道和名,无名和名,常无和常,就是“软件里的衣服”和“真实的衣服”,同时存在的时候,能相互改进,相互提高,我们就找到美好世界的大门了。这句也多种理解法,我希望把大家导向共产主义社会上,认为将来是一个虚拟生产力和实体生产力相互促进的大同世界,以虚拟生产力为主,无限增大,实体生产力满足实际需求。


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